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PDF 1. Si ce succès a considérablement élargi son audience, il a propulsé son message culturel et politique dans le canal de la visibilité globale alors que le groupe intégrait les circuits professionnels de la World Music. Les relations contemporaines entre géographie et musique dans les régions touarègues du Sahara central illustrent les multiples processus migratoires des Touaregs engagés depuis. Les Indépendances ont en effet profondément modifié la géographie économique et politique des groupes touaregs des régions du Nord Mali et Niger les plus éloignées des nouvelles centralités politiques. On reviendra ainsi sur les différents courants migratoires sociaux et musicaux qui ont participé à son émergence entre les années et

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Pourquoi avoir choisi la musique comme myen de protestation?

Nous préférons la musique comme arme de protestation. Nos textes ne sont pas qu'engagés.

Nous abordons l'oppression qui dure depuis trop longtemps sur notre peuple et nos dizaines de milliers de réfugiés aujourd'hui. Nous évoquons aussi la beauté de notre désert, des éléments naturels, des animaux, de la vie quotidienne dans notre désert, le berceau de notre culture.

Votre dernier album est très différent des précédents… L'album Emmaar est plus électrique, plus rock que le précédent Tassili. Nous avons voulu retrouver le son de nos débuts, nous recherchions un son brut, le son de nos guitares tel que nous les entendons dans notre désert, branchées sur nos amplis à pile Nous avons profité des excellentes conditions matérielles américaines pour retrouver ce son.

Quelle est votre philosophie? La liberté, la liberté de circuler avant tout, la paix, le respect pour notre peuple, qui passe par l'accès à l'eau, l'accès pour nos enfants à l'éducation, la santé, l'essentiel vital pour tout peuple!

Les Indépendances ont en effet profondément modifié la géographie économique et politique des groupes touaregs des régions du Nord Mali et Niger les plus éloignées des nouvelles centralités politiques.

On reviendra ainsi sur les différents courants migratoires sociaux et musicaux qui ont participé à son émergence entre les années et La déterritorialisation des Kel Adar entre les années et est ce qui caractérise leur histoire récente 1.

Emprunté au français [chômeur]. Elle est Elle les engage vers de nouvelles formes de mobilité inédites pour ce peuple à la tradition de mobilité pourtant très ancienne.

Ces mobilités massives génèrent des transformations importantes dans la culture musicale. La Libye qui ouvre ses frontières aux travailleurs étrangers devient la destination privilégiée des ishumar. ÀUbari, ces communautés vivent également aux marges de la ville-étatique, dans le quartier Tillaqin.

Dans les zones sahariennes, la flexibilité et la mobilité sont encore des caractéristiques majeures des dynamiques territoriales et socio-économiques des sociétés. Les migrations de la musique montrent ainsi que les mobilités transnationales postcoloniales des Touaregs ne se réduisent pas à une réactivation des routes séculaires du commerce précolonial transsaharien Pliez, Les déplacements transfrontaliers avec les 4x4 et la maîtrise des risques de ces voyages caractérisent leur mobilité qui les relie à plusieurs identités.

Dans ce contexte, les voitures acquièrent une valeur prestigieuse et une fonction vitale dans la maîtrise géographique de ces mobilités intra-sahariennes et transfrontalières Kohl, La musique teherdent arrive à Tamanrasset en pour le bonheur des Touaregs exilés qui y console leur mal du pays.

Le dynamisme culturel des Adar contraste avec leur marginalisation Bellil et Dida,